最美诗经
去书店闲逛，眼光落在聂小晴的这本书上——《最美不过诗经》，便再也挪不开了，一见钟情莫过于此。
聂小晴的书以前未曾看过，书的扉页也没有作者的照片，但那一句“伊人宛在，岁月静好”让我一下子就喜欢上了这个繁华京城里的小女子。那样优雅地徜徉在诗经古典文化的花园里，采撷着那些古老却美好的故事，用笔尖将其串联成今日的书笺，解读着千年前的婉曲风情。
说到《诗经》，你可能会脱口而出“窈窕淑女，君子好逑”、“所谓伊人，在水一方”，其实，《诗经》的内容涉及是很广泛的，有一见钟情，有生离死别，有婚姻的美满幸福，有被弃的哀怨凄苦，这喜怒哀乐的人间情爱，都来源于先民们原始天然的心性，与先民们耕作砍伐、祭祀狩猎、采摘游乐、远行出征等朴实生活息息相关。爱恨不加粉饰，却多了一份岁月静好的平常与安稳。
孔子说：“诗三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’。”“思无邪”，好比婴孩的天真任性，纯洁无暇，这与爱情也用来算计的现代人相比，《诗经》是一抹纯粹的色彩，一道理想的光，一种健康的心性。《诗经》记载了周朝至春秋期间悠悠五百年岁月的吟哦，三千年时光流转，褪尽历史繁华之后，流淌不尽的仍是那份“思无邪”的情怀。
聂小晴按人生的几个阶段把书分成了这样几部分：《邂逅兮》、《悠悠我思》、《执手白头》、《花事了》、《维以不永伤》。
我特别喜欢第一篇章《邂逅兮》，两个人相处，到最后可能是“执子之手，与子偕老”，也可能是由爱生恨，生死离别，任凭最后的爱情在岁月之河中轮回成何等模样，我相信最初的邂逅一定是美好的。“邂逅”，光读着这个词，心里就已经充盈了美好和感动。你想想，于千万人之中遇见了你所要遇见的人，是多么可遇而不可求的缘分。
《邂逅兮》中一共选取了六篇诗歌。
《郑风·野有蔓草》写的是男女一见钟情后的私定终生。在古老的中国，男女要经过媒妁之言和繁杂的程序方能举行婚礼，可这一对男女，在田野间不期而遇，相互欢喜便自然结合，在人性最为淳朴的时代，爱情得到了返璞归真的释放。什么门当户对，什么车子房子票子，比裸婚还简单明了。这牧歌般自由的爱，单纯讲心，“邂逅相遇，适我愿兮”就够了。
《小雅·裳裳者华》讲的也是一个一见钟情的故事。那个女子，因为见了他一面，脑子里就无时无刻不在想着那个令她憧憬的君子，翘首等待他坐着马车再次路过，这种浪漫完全可以媲美席慕容笔 下那棵痴情的开花的树。以后的故事中，也许他们会有邂逅，也许他们会擦肩而过，不管怎样，等待也是一种别样的幸福。而这幸福刚刚开始，留下了无限令人遐想的空间。
《郑风·出其东门》详尽地展现了郑都东门外热闹的一幕。“出其东门，有女如云”，而这位男子在裙裾飞舞的众多女子中，独独看到了属于他的女孩。就算身旁有再多的.人，他也好像熟视无睹。这真是一位幸福的女子，也许长相一般，也许衣着朴素，却让绝世男子对她一见倾心。要知道男子的心，多是善变多情，像纳兰容若那么深情的人毕竟少之又少。“嫁人当嫁纳兰君”，痴情男子终是有的，就看你有没有那种缘分。
《郑风·褰裳》中的姑娘最有个性。郑国习俗，每年仲春少男少女齐聚溱委河畔，相当于现代的大型相亲会。女子往往第一眼认定了一个人很难再改变，想让男子过河来与自己深谈，而男子却还在挑挑拣拣，游移不定。诗歌中的女子对“笑不露齿，行不动裙”这种风俗条例一概不理，面向对岸犹豫不敢表白的男子，她大胆直白地提醒对方：“想追我就过河来啊，若看不中我，还有更多的追求者供我挑选呢！”“尔不我思，岂无他人”这样的话足以让本应主动出击的男子汗颜。
沐浴着午后的阳光，翻开一卷古老的《诗经》，轻轻吟诵那些简洁丰润、唇齿留香的诗句，脑海中浮出聂小晴的一句话：爱情只不过是生活，它只需要我们尽情哭笑，安然相守，最后淡然相忘。
